IGLESIA Y BARRIO DE SAN BLAS CUSCO

A pesar del resentimiento histórico entre los descendientes de los Incas hacia los conquistadores no puedo sino hacer apología al hecho innegable que España tuvo una política colonial mucho mejor desarrollada que el resto de potencias de la época, esto queda claro en la arquitectura y arte virreinal en América, el Perú después de México es la máxima expresión de la arquitectura española fuera de la península ibérica. Tanto templos como universidades y hospitales de gran factura fueron erigidos. Depués de la Lima Virreinal, Cusco fue la segunda ciudad colonial más importante del Virreinato en América, cuando observo las más importantes ciudades coloniales en América tales como las de las colonias portuguesas, colonias francesas, e inglesas me queda más clara la intensión del reino de España de engrandecer sus ciudades. Como olvidar que Cusco nació Inca e indígena, es un hecho innegable pero no se puede desdeñar el maravilloso legado hoy patrimonio cultural de la humanidad q

  Detalle de la Espadaña del templo de San Blas

Saludos Cordiales, si eres un interesado en la arquitectura virreinal del Cusco y quieres información sobre sus 23 templos coloniales y demás estoy seguro que este link va ser de tu completo interes. Visita mi blog: KOKOCUSCO

Una tradición colonial cuenta que un famoso ebanista de Huamanga fue llamado al cusco por el Obispo para realizar unos trabajos en algunos retablos en el convento de Santo Domingo, antes de salir de viaje soñó con la virgen María con un rosario en la mano derecha quién le dijo si quieres sanar de la lepra búscame en el Cusco. El maestro tallador estaba de hecho enfermo de lepra, la misma que había contraído en sus viajes pero todavía podía esconderlo. En el Cusco estuvo trabajando con los Dominicos hasta que su mal empeoró y ya no pudo ocultarlo teniendo que vendarse el rostro es así que los sacerdotes por temor al contagio lo expulsaron del convento. Un día de mucha lluvia estuvo rogando de puerta en puerta sin tener donde guarecerse pero nadie le quiso ayudar es así que decidió entrar a resar a una pequeña capilla en la parroquia de San  Blas ubicada en la zona de Mesa Redonda, conocida como Capilla de Nuestra Señora de la Visitación. Grande fue su asombro cuando vió

  El barrio de San Blas está ubicado en una elevación natural que lo ubica en una posición privilegiada desde la cual se puede apreciar todo el centro histórico del Cusco colonial. Era también conocido por las huertas que abundaban en las casonas coloniales y republicanas donde se cultivaban arboles frutales.

  La calle Tandapata es una de las principales del Barrio de San Blas ya que lo atraviesa a todo lo largo desde Sapantiana hasta Lucrepata, esta calle guarda los principales vestigios de andenería Inca de San Blas en otros tiempos una acequia llevaba aguas límpidas alimentando a muchas viviendas antaño, hoy en día parte de la acequia fue retirada en los años 90's. Explorar Tandapata y toparse con sus casonas antiguas, sus muros de adobe, sus restos de andenes Incas es una experiencia única, para los amantes de la fotografía podrán encontrar algunas de las más bellas vistas de la ciudad del Cusco colonial, aventurarse por las historias no contadas de su pasado, sentirse sanbleño aunque sea por un instante respirar el aire del antiguo Tokocahi Inca es sin duda una experiencia única.

  Esta calle tiene nombre quechua que significa lugar donde se lleva a esconder a las jovenes, esta calle comunica a la calle Kiskapata con la calle Tandapata y da acceso al mirador de San Blas.

  El pichinko en elngua quechua o gorrión es un recindente habitual de los huertos y jardines de las casas en todo Cusco.   El Tumbo es una enredadera muy común que crece en los cercos de las casas del Cusco, se suele hacer jugo con su fruto, es muy común ver cercos o muros de casas en San Blas cubiertos también de estas plantas.

He hablado anteriormente sobre la calle 7 diablitos y su historia colonial pero esta vez quiero hacer hincapié en la belleza de sus muros cubiertos de verdor y de unas diminutas flores que crecen en las enredaderas del muro que además tienen mucho que ver con las historias de amor que rondan por esta calle donde los enamorados siempre vinieron para expresar mutuamente sus sentimientos.

Esta es sin duda una de las más importantes calles de San Blas, se trata de nada menos que el antiguo camino Inca que salía de la Plaza de Armas (Auwcaipata) hacia el Antisuyo y que comunicó en el pasado a la capital Inca el Qosqo con Machu Picchu, por esta calle bajaban las recuas de llamas con sus cargas incluso hasta épocas como 1950 e incluso inicios de los años 60's. Esta calle sambleña nace en la plazoleta de San Blas al costado izquierdo del templo y sube hasta el complejo arqueológico de Saqsayhuaman saliendo de los límites del barrio mismo. Los chaskis y la red de caminos Incas, los chaskis eran jóvenes entre 18 y 25 años o llamados waynas  (en quechua) que corriendo atravesaban la accidentada geografía de la segunda cordillera más alta del mundo "los Andes" llevando mensajes hasta los lugares más recónditos del imperio Inca.  Los caminos del Qhapaq Ñam o camino real de los Incas eran una intrincada red de caminos distibuidos a lo larg

Subiendo desde la Plazoleta de San Blas hacia la Calle Tandapata y luego por la Calle Pasñapaskana se encuentra el mirador de San Blas recientemente acondicionado y remodelado ofrece la mejor vista del Centro histórico del Cusco desde el barrio de San Blas gran parte de sus principales templos coloniales y calles pueden apreciarse desde aquí.

Según un empadronamietno realizado por el visitador español Sancho Verdugo existían en Tokocachi habitaban 1136 indios. El primer Alcalde de San Blas fue Don Felipe Inga.

Se dice que en el la época colonial  las momias de tres emperadores Incas fueron encontradas Tokocachi , entre ellos la monia de Pachacuteq. Imagen de Wikipedia todos los créditos a sus autores Según varios cronistas Pachacuteq mandó construir su mausoleo en Patallacta que no sería otro lugar que Q'enko donde fue colocado el cuerpo del Inca cuando este murió. Se sabe que los Incas escondieron las momias de sus gobernantes en diferentes lugares del Cusco para evitar que cayeran en manos de los españoles para que no fueran profanadas.

La calle Kiskapata en San Blas tiene un recodo casi en 90 grados que se une a la Calle Suiyuqhatu, este lugar según indican en la época de la colonia solo tenía apenas dos casas al fondo de esta calle se apreciaba la casa donde vivían los padres de Isable Flores de Olivo Santa Rosa de Lima.

Una interesante calle que tiene además mucha historia relacionada con el tema religioso, recordemos que San Blas es una barrios español colonial pero que fuera construido sobre un antiguo barrio Inca que se llamaba Tokocachi, es por ello que todavía se pueden ver restos y vestigios de andenes Incas tanto en esta calle como en Tandapata. Además posee un recodo de casi 90 grados que hace esquina con la Calle Suituqhatu que es nada menos que el antiguo Capacñam que salía de la plaza de armas del Qosqo hacia el Antisuyo donde está actualmente Machu Picchu. En la casa que se ve al final de la calle vivieron los padres de Santa Rosa de Lima. Traducido del quechua quieres decir sobre los espinos, el pata kisca es un espino capaz de perforar el cuero de los zapatos y tiene un tipo espino como sierra que se chanta en la piel y sale con dificultad y es muy doloroso y urticante.

Ubicada en la esquina de la Calle Suyt'uqhatu es hoy en día una pequeña plazuela con una pileta que queda de paso hacia Saqsayhuaman y es el antiguo camino Inca que salía hacia Machu Picchu y el Antisuyo. Su nombre inca era CCaclachapata empleado por las mujeres indígenas para distinguir el cuero de oveja del cual han cortado ya toda la lana para hilar.

Calle que sube de la Calle Recoleta hacia la cuesta de Chihuampata su nombre en quchua siqgnifica hocico de asno.

Qqhurcurpata era un sucio desfiladero ya que en tiempos de la colonia crecía la chacra llamada qqhurcur, utilizada en la techumbre de las casas.

Llamada así por su forma parecida a la de un cajón echado, esta acaba en la calle de La Recoleta, hoy no se le conoce por este nombre antiguo, simplemente como Recoleta. Calle de la Recoleta Nombre asignado desde que fue terminado el convento de La Recolección de San Antonio de Padua, dicha calle es mencionada en la tradición "De tenorio a fraile".