IGLESIA Y BARRIO DE SAN BLAS CUSCO

La plazoleta de San Blas es sin lugar a dudas el espacio público más importante y más conocido del barrio, si uno se dirige a San Blas en automóvil, lo hará a través de este espacio, el templo, el barrio están íntimamente ligados a este espacio. Al barrio se accede directamente caminando unas escasas cuadras desde la plaza de armas del Cusco siguiendo el antiguo camino real de los Incas o Capac Ñam del Antisuyo, subiendo por la empinada cuesta de San Blas, a un costado del templo continúa dicho camino con destino a Saqsayhuman y Machu Picchu. La famosa Paccha (pileta) de San Blas construida durante la remodelación del barrio durante la gestión del Alcalde del Cusco, el Qosqoruna, el Pachacuteq contemporaneo Daniel Estrada Pérez. El colegio Carmelo visto desde el campanario del templo de San Blas Esquina de las Calles Suitu Qatu y Carmen Alto con la Cuesta de San Blas La vista del centro histórico del Cusco desde el antiguo barrio Inca de Tococac...

En la época colonial se trataba de una cuesta mal empedrada ubicada entre Tullumanyo y la plazoleta de Huasqquiaccuchun una tradición cuenta que la persona que sube por dicha cuesta no solamente ve calcetas del sexo feo (masculino) sino también las pantorrillas de las hijas de Adán (mujeres).

Es otra de las tradicionales Calles del barrio que empieza en la plazoleta de San Blas y termina en la Calle Atoqsaycuchi, esta calle es la continuación de la Calle Carmen Bajo que es el principal acceso a la plazoleta del barrio si se accede por automóvil, y debe su nombre a la elevación que tiene con respecto a su paralela.

Uno de los más grandes mecenas del Cusco, Manuel de Mollinedo y Angulo natural de Burgos España fue nombrado Obispo del Cuzco, llegó a Lima Perú el año de 1672. Tomó posesión de la sede en 1673 y la gobernó por 25 años y 10 meses, dotó a la catedral de coro y retablos tallados, óleos, imágenes y joyas que hasta hoy constituyen su riqueza, mandó construir los templos de San Pedro y La Almudena antiguos Hospital de Naturlaes y el Convento de los Belemnitas respectivamente. Logró además que el antiguo seminario de San Antonio Abad fuera elevado a la categoría de Universidad en el año de 1692. Que duda cabe que no se ha conocida más grande mecenas de la época virreinal en el Cusco especialmente en cuanto a arte religioso se refiere. Se dice que logró movilizar el fervor de las élites criollas, caciques e indígenas para darle una renovada magnificencia al culto religioso. Durante su episcopado no menos de 50 iglesias fueron edificadas desde sus cimientos a lo largo de la vasta diócesi...

Si bien es cierto no tan antiguo como la adoración de los Reyes que se celebraba en el desaparecido Balcón de Herodes cerca del templo de Belén en la casa colonial del mismo nombre ubicada entre las Calle Tres Cruces de Oro y Belén, esta celebración Sambleña que tiene más de un siglo y que es en la actualidad la más antigua de todo el Perú. Me gustaría primero poder dar a conocer a los que nos son tan católicos ni tan creyentes en que consiste este termino casi religioso y estrictamente católico conocido como auto sacramental, para ello debemos remontarnos al año 1145 cuyo más antiguo testimonio del género es el auto "Representación de los Reyes Magos", un acto sacramental no es otra cosa que un pieza de teatro de caracter religioso, una especie de drama litúrgico de estructura alegorica y por lo general en un acto, con temas generalmente eucarísticos, que se venía a represnetar el día del Corpus entre los Siglos XVI y XVIII hasta la prohibición del género...

  Avenida tullumayo Cusco El cause canalizado del Río Tullumayo hoy convertido en avenida se inicia desde Sapantiana en San Blas y baja dividiendo a la parroquia del mismo nombre que en la época Inca se llamaba Tokocachi hasta unirse con el Río Sapi en la actual Avenida el Sol. Al igual que en el río Sapi y los rios que discurrían por la antigua capital Inca existen antiguas canalizaciones debajo de las calles que todos los días los automoviles y buses de turismo recorren, es el caso del río Tullumayo o Río de Huesos de su traducción del quechua, quiero compartir una serie de fotografías pertenecientes a Max Uhle tomadas en 1895 - 1906 en el Cusco que muestran dicha evidencia.    Antiguo Puente Inca que existió cerca a Tullumayo esquina con Cabracancha En su paso por San Blas, más precisamente en el cruce con la calle Hatun Rumiyoc existía un puente Inca que no era otra cosa que una laja de piedra sin balaustres que era uno de los principales ...

Ampliación de foto de 1930 de Robert S, Platt (Todos los créditos a sus autores) En esta foto se aprecia parte de la parroquia de San Blas en primer plano las Calles Carmen Alto y Carmen Bajo así como la plazoleta y el templo colonial.

Una de las historias poco conocidas del barrio en su época colonial es aquella de la existencia de un antiguo Beaterio que se encontraba adosado al lado derecho del templo, este se ubicó donde ahora se encuentra parte de la plazoleta y la Paqcha construida por Daniel Estrada Pérez. La foto corresponde a un informe de la UNESCO tras el terremoto de 1950, el beaterio fue destruido por dicho terremoto y posteriormente despejado el espacio que ocupaba para dar paso a la plazoleta que hoy conocemos.

Choquechaca es una de las principales calles de la antigua parroquia de San Blas fundad sobre el Ayllu inca de Tokocachi.  De su nombre en quechua Choqqe Chaka, deriva de dos hermanos indios nobles de apellido Choqqccque que mandaron construir dos puentes de piedra como tablones sobre el río. Se sabe que en la esquina de Choquechaka con Hatun Rumiyoc existió un antiguo puente Inca, por debajo de la calle todavía existe la antigua canalización Inca sobre la cual a inicios del siglo XX se decidió soterrar el cause del río.

Esta calle es el único ingreso principal para todos los automoviles hacia el barrio y principalmente hacia la plazoleta y al templo del mismo.

A pesar del resentimiento histórico entre los descendientes de los Incas hacia los conquistadores no puedo sino hacer apología al hecho innegable que España tuvo una política colonial mucho mejor desarrollada que el resto de potencias de la época, esto queda claro en la arquitectura y arte virreinal en América, el Perú después de México es la máxima expresión de la arquitectura española fuera de la península ibérica. Tanto templos como universidades y hospitales de gran factura fueron erigidos. Depués de la Lima Virreinal, Cusco fue la segunda ciudad colonial más importante del Virreinato en América, cuando observo las más importantes ciudades coloniales en América tales como las de las colonias portuguesas, colonias francesas, e inglesas me queda más clara la intensión del reino de España de engrandecer sus ciudades. Como olvidar que Cusco nació Inca e indígena, es un hecho innegable pero no se puede desdeñar el maravilloso legado hoy patrimonio cultural de la humanidad q...

  Detalle de la Espadaña del templo de San Blas

Saludos Cordiales, si eres un interesado en la arquitectura virreinal del Cusco y quieres información sobre sus 23 templos coloniales y demás estoy seguro que este link va ser de tu completo interes. Visita mi blog: KOKOCUSCO

Una tradición colonial cuenta que un famoso ebanista de Huamanga fue llamado al cusco por el Obispo para realizar unos trabajos en algunos retablos en el convento de Santo Domingo, antes de salir de viaje soñó con la virgen María con un rosario en la mano derecha quién le dijo si quieres sanar de la lepra búscame en el Cusco. El maestro tallador estaba de hecho enfermo de lepra, la misma que había contraído en sus viajes pero todavía podía esconderlo. En el Cusco estuvo trabajando con los Dominicos hasta que su mal empeoró y ya no pudo ocultarlo teniendo que vendarse el rostro es así que los sacerdotes por temor al contagio lo expulsaron del convento. Un día de mucha lluvia estuvo rogando de puerta en puerta sin tener donde guarecerse pero nadie le quiso ayudar es así que decidió entrar a resar a una pequeña capilla en la parroquia de San  Blas ubicada en la zona de Mesa Redonda, conocida como Capilla de Nuestra Señora de la Visitación. Grande fue su asombro cuando ...

  El barrio de San Blas está ubicado en una elevación natural que lo ubica en una posición privilegiada desde la cual se puede apreciar todo el centro histórico del Cusco colonial. Era también conocido por las huertas que abundaban en las casonas coloniales y republicanas donde se cultivaban arboles frutales.

  La calle Tandapata es una de las principales del Barrio de San Blas ya que lo atraviesa a todo lo largo desde Sapantiana hasta Lucrepata, esta calle guarda los principales vestigios de andenería Inca de San Blas en otros tiempos una acequia llevaba aguas límpidas alimentando a muchas viviendas antaño, hoy en día parte de la acequia fue retirada en los años 90's. Explorar Tandapata y toparse con sus casonas antiguas, sus muros de adobe, sus restos de andenes Incas es una experiencia única, para los amantes de la fotografía podrán encontrar algunas de las más bellas vistas de la ciudad del Cusco colonial, aventurarse por las historias no contadas de su pasado, sentirse sanbleño aunque sea por un instante respirar el aire del antiguo Tokocahi Inca es sin duda una experiencia única.

  Esta calle tiene nombre quechua que significa lugar donde se lleva a esconder a las jovenes, esta calle comunica a la calle Kiskapata con la calle Tandapata y da acceso al mirador de San Blas.

  El pichinko en elngua quechua o gorrión es un recindente habitual de los huertos y jardines de las casas en todo Cusco.   El Tumbo es una enredadera muy común que crece en los cercos de las casas del Cusco, se suele hacer jugo con su fruto, es muy común ver cercos o muros de casas en San Blas cubiertos también de estas plantas.

He hablado anteriormente sobre la calle 7 diablitos y su historia colonial pero esta vez quiero hacer hincapié en la belleza de sus muros cubiertos de verdor y de unas diminutas flores que crecen en las enredaderas del muro que además tienen mucho que ver con las historias de amor que rondan por esta calle donde los enamorados siempre vinieron para expresar mutuamente sus sentimientos.